Un art qui ravit nos enfants ne peut être tout à fait mauvais…
Vous admettez donc que le musée du XXIe siècle - ainsi qu’a pu le faire valoir le philosophe Yves Michaud dans un Grand Journal du Soir - sera un « parc d’attractions, un lieu d’animation culturelle, un lieu de divertissement multimedia… » Quelque (...)
Il peut paraître injuste de critiquer sévèrement une exposition qui réserve au visiteur, pour peu qu’il se place sur le plan des œuvres individuelles, son lot de satisfactions, et parfois, encore que trop rarement, de découvertes. Mais la déception, voire le malaise, ressentis sont à la mesure de la distance entre le propos avoué et (...)
L’ossuaire, cette disposition propre à François Rouan, à en juger du moins par le titre de la dernière exposition destinée à la FIAC 2000, exsude d’une image, d’un tableau, comme une âme flottante s’extrait de la gloire chatoyante des corps. Les tresses, les pliages, les tissus écossais dont il devait nous donner (...)
Mises au point par rapport à toutes sortes de polémiques dont le moins que l’on puisse dire est qu’elles ont été peu « informées » par les œuvres et les déclarations des artistes eux-mêmes. Mais il est vrai qu’en France - (...)
La question philosophique de l’art [16]. Si la question de l’art avait été affrontée dans les années 60 en termes de « producteurs » et de « consommateurs » par la revue Arguments [17] dans un numéro intitulé L’art en question et reprise à l’identique vingt ans plus tard par Bourdieu [18], c’est bien « (...)
N’étaient le néoconservatisme ambiant, l’inquiétante médiocrité des arguments développés (le plus juste étant encore que les non-œuvres d’aujourd’hui « ne ressemblent littéralement plus à rien ») et leur étonnante publicité, la querelle très-française sur l’art contemporain aurait tout lieu de nous réjouir. (...)
JEAN-PHILIPPE ANTOINE - On a pu dire récemment que l’art avait rejoint la scène médiatique, et que les gens évaluent les œuvres à l’aune des images et des dispositifs dans lesquels ils sont plongés, sans plus percevoir de grande différence entre les unes et les autres. Quelle attitude la situation actuelle de l’art (...)
S’il fallait en juger d’après les média qui représentent habituellement l’art, relier la notion de pensée aux rencontres artistiques pourrait sembler anathème. Cela pourrait sembler absolument hors de propos. Ou peut-être l’idée de la pensée, ou le cliché de ce qu’est la pensée, et de la manière dont elle devrait (...)
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On confond généralement l’art avec la production de stocks de biens (peintures, sculptures, installations, photos, etc.) ou la production de services commandités par des services culturels de l’État ou de collectivités territoriales, par des marchands ou par des associations. Ces biens et ces services ont une particularité : ils (...)
Les arts contemporains ont été la scène de nombreux courants esthétiques au cours de ces cinquante dernières années. Le terme d’art contemporain et ce qu’il recouvrait depuis les années 50, tant qu’il faisait référence à la diversité des démarches de la modernité (oppositions comprises) a en quelque sorte implosé. Il (...)
Dans l’Espagne de ces deux dernières années, la club culture, phénomène culturel relevant de ce que certains définiraient comme sous-culture, commence à être l’objet de manifestations et de réflexions dans les débats organisés autour des expositions d’art contemporain. « Lost in Sound », organisée par Manuel de Oliveira pour (...)
