Le post-modernisme est obsédé par le corps et terrifié par la biologie. Le corps est un thème diablement populaire dans les « cultural studies » - mais il s’agit ici du corps plastique, reconfigurable, socialement construit, non pas de cette parcelle de matière qui tombe malade, qui pourrit et qui meurt. La créature, l’individu (...)
Dans cet entretien, Symons discute de l’etendue et des caracteristiques de la philosophie de la biologie, sans oublier certaines questions concernant les dimensions politiques des developpements biologiques. Parmi les themes de (...)
Multitudes : Qu’est-ce que la philosophie de la biologie selon toi ?
John Symons : Plutôt que de répondre en renvoyant tout de suite à la spécialisation qui naît des contraintes de la vie universitaire, je préférerais qu’on se demande s’il existe une différence entre le biologique et le non-biologique qui serait en quelque (...)
La catégorie d’organisme a un statut ambigu : scientifique ou philosophique ? Elle a longtemps en tout cas servi de « caution » scientifique à une argumentation philosophique qui refuse la tendance dite « mécaniste » ou « réductionniste » (...)
But it’s a norganism, my dear young fellow, a norganism !
(J.S. Haldane) ( [7])
I.
« Organisme », ce n’est pas beau comme un nom d’oiseau - comme on a pu le dire à propos du mot « philosophie » - mais le mot ne sonne-t-il pas curieusement à nos oreilles ? Qui sait ce qu’il désigne ? Un état particulier de la matière, (...)
Cet article pose la vieille question du vitalisme à partir d’un exemple concret, très récent : la fabrication en laboratoire, pour la première fois, d’un virus (de la poliomyélite). Face à cet exemple, l’auteur rappelle deux (...)
A
L’information date de l’été 2002. Le Monde publie dans son édition du 14/l5 juillet un article au titre évocateur de Des biologistes ont réussi à créer le virus de la poliomyélite. On ne devine pas qui a inventé le titre - l’équipe du journal ou l’auteur de l’article, Jean-Yves Nau. Toujours est-il que le verbe (...)
Qu’est-ce que la biologie évolutionniste peut nous apprendre de la vie de l’homme ? Pour répondre à cette question, contrairement à une attitude méfiante et certes légitime, nous pensons que les deux traditions que sont le (...)
La connaissance du vivant, telle que nous la donne à penser la tradition darwinienne, contribue à transformer, si ce n’est renverser, notre perception du monde. Et la philosophie, y compris la philosophie politique, ne peut rester indifférente à ces transformations. Notre but sera ici de suivre dans ses grandes lignes la pensée de Daniel (...)
La modification corporelle maintient l’être du corps comme une substance que l’on ne peut qu’altérer sans en changer la nature. Il faut un renversement de perspective pour penser la mutation corporelle comme un mode de (...)
« Le gode vient avant le pénis. Il est l’origine du pénis »
(B.Preciado, Manifeste contra-sexuel, 2000)
« Bien sûr je me ferais cloner dès que possible »
M. Houellebecq, Consolation technique, 2002.
« Mon corps ayant cessé d’être une réalité stable
s’offre comme corps à la mutation », Bienvenue à Sexpol, 2003. (...)
Les mécanismes de la théorie darwinienne agissant à l’échelle de la cellule permettent d’expliquer l’embryogenèse d’un organisme. D’une part, l’ADN n’est pas porteur d’un programme fait (...)
D’après la théorie biologique en vigueur, le déchiffrage de l’information génétique contenue dans les chromosomes aurait dû nous livrer la connaissance ultime du fonctionnement des êtres vivants. Or, force est de constater que malgré le séquençage des génomes aujourd’hui réalisé, on est très loin du compte. Les problèmes (...)
Les progrès et les succès de la biologie moléculaire paraissent donner raison à ceux que croient que la biologie est réductible aux sciences de la nature physique. L’analyse que fait François Duchesneau de divers modèles et essais de (...)
Après la fin d’un siècle dont l’un des progrès scientifiques les plus étonnants fut la constitution de la biologie moléculaire, on pourrait poser la question suivante : serait-il possible que la biologie moderne, qui vient à peine de conquérir son autonomie en tant que science du vivant, soit enfin résorbée dans le rameau des (...)
