Avec la destruction du World Trade Center, un des symboles du cosmopolitisme a été abattu en direct à la télévision, ramenant brutalement chacun à la double condition de spectateur et de victime : opposition sauvage au processus constituant de la multitude. Michael Hardt et Antonio Negri avaient donc bien été lucidement prophétiques en mettant (...)
Gênes a été l’expression des « ouvriers sociaux », mobiles, flexibles, pauvres, intelligents, aléatoires, radicaux, ordinateurs en bandoulière et caméra au poing. On put voir émerger de ce mouvement des mouvements quelque chose comme (...)
Pendant les préparatifs de Gênes, le Corriere della sera et d’autres journaux reprirent le "rap" infâme et ingénu de Pasolini sur Valle Giulia [1] : " policiers fils du peuple, étudiants fils à papa". Mais la situation a été renversée, même si nos journalistes à succès, entièrement à l’unisson du pouvoir, ne s’en sont pas (...)
L’invasion brutale de l’école Diaz, où se tenait la coordination informatique des manifestants, et le traitement outrageusement violent des militants arrêtés témoignent du fait que le fascisme n’est pas mort, et est ouvertement (...)
J’étais là quand les carabiniers ont envahi le Centre d’Indymedia et l’école Diaz à la fin de la manifestation contre la rencontre du G8. Nous avons entendu les appels et les cris, nous n’avons pas pu sortir, nous avons couru à l’étage supérieur, et nous nous sommes cachés craignant pour nos vies.
Peut-être que (...)
Les Tute Bianche ne sont pas un mouvement mais un dispositif de subjectivation fonctionnant à l’intérieur de mouvements plus vastes. Chacun est libre de mettre ou de retirer une Tuta Bianca.Cela indique qu’il en respecte le style : (...)
Je tiens à préciser que je ne parle pas au nom des Tute Bianche [7] (combinaisons blanches) : je livre mon interprétation, par ailleurs largement répandue et partagée par le plus grand nombre.
Les Tute Bianche ne sont pas un mouvement, elles sont un instrument pensé à l’intérieur d’un mouvement plus vaste (celui des Centres (...)
Le mouvement anti-mondialisation comme le développement des économies périphériques remettent en question l’hégémonie symbolique des marques américaines. L’attaque terroriste sur New York et Washington, elle aussi hautement (...)
Peu de jours après Gênes, le Financial Times (FT) publiait un article de Richard Tomkins avec un titre désormais mondialement connu : "No Logo" [14]. Depuis des mois, le livre de Naomi Klein est un best-seller international, même si l’auteur n’est pas citée une fois par l’éditorialiste du quotidien le plus lu par le monde (...)
Un nouveau désordre apparaît avec la destruction du WTC, mais cela signifie-t-il la fin de l’isolationnisme des USA, dont la présence mondiale n’a jamais cessé d’exister notamment sous une forme immatérielle. La vraie césure du (...)
Le mouvement contre la mondialisation néo-libérale qui avait pris son essor depuis 1995 ne sort pas indemne du gigantesque cataclysme humain qui a vu s’écrouler le World Trade Center et le Pentagone frappé de plein fouet. Dans un monde unifié malgré ses inégalités extravagantes, depuis l’écroulement du socialisme réel, (...)
Michaël Hardt met l’accent sur la structure non hiérarchique, en réseau des mouvements anti-globalisation. Ayant des organisations internationales pour cible, ils n’ont pas le caractère anti-américain des mouvements qui les ont (...)
Multitudes : Le nouveau siècle, on pourrait même dire le nouveau millénaire, s’est ouvert par un évènement imprévu par la plupart des gens et, surtout, par un certain type de discours critique anti-mondialisation : les manifestations de Seattle ont ouvert un cycle au sein duquel Gênes a représenté une accélération et une puissance (...)
Traumatisé par la « bévue » nationale de la Guerre du Golfe, le gouvernement japonais tente maintenant de franchir un seuil historique : la contribution à la guerre pour le « nouvel ordre mondial » ne doit plus être limitée aux finances, mais (...)
"Show the flag !" Le mot de M. Armitage, vice-Secrétaire d’État américain, erre maintenant dans les médias japonais, détaché du contexte où il a été prononcé. Mais, pour ceux qui le reprennent, peu importe ce qu’il signifie exactement, car, de toute façon, personne ne connaît la teneur exacte de la conférence téléphonique tenue (...)
Gênes, un événement extraordinaire. Réseau des réseaux, liens entre différences autour d’objectifs radicaux partagés : l’illégitimité du G8, la désobéissance civile etc. Les multitudes en conflit ouvert contre le pouvoir de (...)
Multitudes : Un des aspects les plus intéressants de l’expérience des Tute Bianche, c’est qu’elle a su éviter le piège des oppositions "violents/non violents", "révolutionnaires/réformistes", "institutionnels/anti-institutionnels", etc., par lesquelles, à gauche comme à droite, on continue à vouloir interpréter Gênes. Comment (...)
New York constitue une rupture du processus de constitution impériale. Crise multiple qui prend trois formes essentielles (militaire, crise de la monnaie et de la communication) elle concerne la souveraineté impériale. La réponse - la guerre - (...)
Multitudes : Au début des années 90, juste après la chute du mur de Berlin, Nous étions ensemble dans les rues de Paris pour manifester contre les bombardements de Bagdad. L’intervention internationale dans le Golfe, sous l’égide des États-Unis, semblait ouvrir une phase expansive de la gestion impériale des relations (...)
Les attentats du 11 septembre ont vérifié la thèse principale de M. Hardt et T. Negri : en rompant avec la politique de l’État-nation, l’Empire se matérialise sous nos yeux. En même temps cependant, l’événement nous conduit à (...)
1. Les attentats du 11 septembre ont vérifié la prophétie d’Empire. Je dis bien la prophétie, car les thèses de Negri - Hardt, posées à la hâte, ont parfois pu sembler un peu mégalomanes et sans appui factuel : une Rome postmodernisée !?, par exemple. Mais elles ne le semblent plus du tout. Nous assistons bien aujourd’hui aux (...)
Il n’y a pas encore de conséquences stratégiques du 11 septembre mais des causes. Parmi celles-ci, l’invention d’une attaque armée génocidaire venant de l’intérieur des Etats-Unis, alors que le système de défense (...)
Multitudes : Quelles sont les conséquences géostratégiques du 11 septembre ?
Alain Joxe : Il n’y a pas encore de conséquences géostratégiques du 11 septembre, mais des causes. L’idée de bricoler un avion plein de kérosène en organisant un pilotage suicidaire et génocidaire contre les tours du World Trade Center et tuant 5000 (...)
Une remise en forme de quelques interventions dans la discussion interne au comité de rédaction sur le concept de multitudes. La multitude est une forme sociale en constitution : elle met en réseau les subjectivités différentes tendues par la (...)
1. Le monde change rapidement. La mondialisation recompose toutes les relations, ouvre à la multitude la possibilité de sa réalisation. Gênes d’abord, New York ensuite nous rappellent brutalement à l’ordre antérieur, voudraient nous raconter violemment que cet ordre est intangible et immuable. Mais la réalité n’obéit pas à la (...)
Le concept de "multitude" s’oppose depuis toujours à celui de "peuple". Le peuple est une unité homogène, tandis que la multitude est un réseau de singularités. Les individus qui composent la multitude ne sont pourtant pas des atomes (...)
Les formes de vie contemporaines attestent de la dissolution du concept de "peuple" et de la pertinence renouvelée du concept de "multitude". Étoiles fixes du grand débat du dix septième siècle qui est à l’origine d’une bonne partie de notre lexique éthico-politique, ces deux concepts se situent aux antipodes l’un de (...)
