nature, naturalismes
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posté le 25 novembre 2007
Le très mauvais score à la présidentielle 2007 n’est pas un effondrement des Verts, plutôt une évaporation, c’est-à-dire le signe d’un manque d’implantation « durable » de l’écologie politique en France. Cette évaporation est sans doute conjoncturelle, elle tient à la situation de 2007, la tenaille Royale / (...)
posté le 5 juin 2007
L’article que Deleuze a consacré à Masoch en 1961 est précieux pour qui cherche à comprendre les rapports de Deleuze à l’inconscient et à la psychanalyse. Il comprend la première discussion sérieuse du concept d’inconscient et prend sans ambiguïté le parti de Jung contre Freud. Les premières études de Deleuze avaient (...)
posté le 12 mars 2007
Travaillant sur les questions relatives à l’écologie à la fin des années 80, Félix Guattari est fortement marqué par le livre de Jacques Robin, Changer d’ère, et signale dans la dernière note des Trois écologies que : « Dans la perspective d’une Jacques Robin, dans un rapport intitulé Penser à la fois l’écologie, la (...)
posté le 12 mars 2007
Depuis un peu plus d’un quart de siècle, la réflexion morale s’est donné un nouvel objet : l’environnement. Au début des années 70, le besoin d’une éthique environnementale a été formulé et tout un débat s’est développé sur ces problèmes : différentes tendances philosophiques s’y sont exprimées, des (...)
posté le 12 mars 2007
Deux grandes firmes, Monsanto et Scotts ont mis au point, par transgénèse, la première plante herbacée génétiquement modifiée, l’Agrostis stolonifera - espèce fort prisée pour les pelouses des terrains de golf. Cet agrostis a été modifié pour résister au Glyphosate, herbicide fabriqué par Monsanto, plus connu sous le nom de Round-up. Le (...)
posté le 12 mars 2007
Nos rapports à la nature deviennent de plus en plus problématiques, sujets à controverses et antagonismes. La définition même de ce qu’est la nature est aujourd’hui en jeu, la manière de la penser et de l’appréhender. Cette nature en tant que principe de classification, régime ontologique distinct, en tant que manière de (...)
posté le 12 mars 2007
Philippe Descola( [45]) est-il fou ? Pourtant sans arrogance, d’une force de travail hors du commun et d’une humilité sans égale dans le milieu universitaire, il a accompli ce que Sisyphe lui-même s’est refusé d’amorcer : une remontée vers les structures mêmes de la pensée, depuis l’étourdissante danse des (...)
posté le 29 avril 2006
En 1989 les éditions Electa Moniteur publiaient une monographie de Xavier Guillot sur les projets d’architecture de l’architecte japonais Shin Takamatsu, architecte révéré par Félix Guattari, qui lui a consacré notamment un article paru dans Chimères en 1994 : « Les machines architecturales de Shin Takamatsu ». L’esthétique (...)
posté le 7 avril 2006
Pour accéder à l’article d’Isabelle Stengers, merci d’ouvrir le document PDF ci-dessous.
posté le 7 avril 2006
1. On sait qu’il y a toujours des clivages, des séparations étanches génératrices de Transcendance Intouchable à l’origine de ce qui nous fait une vie impossible - vol, aliénation, domination, appelez cela comme vous voulez. Il est bien possible que l’écologie politique soit la dénonciation en acte des clivages qui nous (...)
posté le 5 mai 2005
Whitehead écrit que « la philosophie ne revient jamais à une position antérieure après les ébranlements que lui ont fait subir un grand philosophe »( [53]). L’histoire de la philosophie serait faite de chocs, de ruptures sous l’apparence d’une continuité de problèmes. Dès lors, interroger la « nouveauté » d’une pensée (...)
posté le 13 juillet 2004
1. Carlo Ginzburg peut être à plus d’un titre considéré comme l’historien européen le plus éminent de la génération arrivée à maturité à la fin des années soixante. Il en est peu d’autres pour l’égaler en originalité, en variété et en audace. Il fit ses débuts avec une découverte sensationnelle : le premier et encore (...)
posté le 22 août 2003
I - Tout [70]le monde peut renoncer un jour ou l’autre à enquêter sur la relation entre vie et philosophie, tout le monde, sauf le matérialiste qui se fait un point d’honneur de démontrer la genèse non théorique de la théorie. En fin de compte, le matérialisme n’est pas autre chose que la philosophie de l’unité entre (...)
posté le mars 2003
Parler de fin de « la domination masculine », c’est dire qu’il est possible de rompre avec la description réifiante de « la domination masculine » et son instrumentalisation, celles d’un Bourdieu comme de certaines approches féministes [72]. C’est affirmer que ces démarches sont par trop dépendantes d’une (...)
posté le mars 2003
Le préfixe « bio » est devenu omniprésent dans le discours scientifique (qu’on pense à de mots comme biosphère, bioinformatique, bioingénéirie…) et jusque dans le discours commun (où les mots de biotechnologies et de bioéthique sont devenus familiers). Sans doute faut-il y voir un effet des formidables progrès de la biologie depuis (...)
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