information, informationnel, informatique
posté le 30 septembre 2007
Il faut dire que, pour tous ceux qui en sont restés à l’ère industrielle, du fordisme et de la "valeur-travail", il est bien difficile de comprendre la logique de cette "nouvelle économie" si déroutante, en réduisant l’analyse à déclarer ce capitalisme "financier", ce qui est une tautologie ! Pour cette impuissance à comprendre ce (...)
posté le 20 septembre 2007
La génération précaire a intériorisé les modalités recombinantes et cellulaires de la prestation de travail. Cette génération, née après les années soixante-dix et qui a atteint l’âge adulte au moment où Internet devenait une prothèse généralisée du langage social, a été exposée de manière continue et prolongée à un flux de stimuli (...)
posté le 20 septembre 2007
La « crise de la nouvelle économie » semble déjà lointaine. Il y a seulement cinq années, cette crise balaya la plupart des « point.com », de jeunes entreprises qui espéraient tirer profit du développement exponentiel de l’Internet, et s’étala sur l’ensemble des secteurs de l’économie mondiale. Sur ce fond, tout le (...)
posté le 5 juin 2007
Créé en 1994 par un groupe de jeunes Bolognais issus des milieux post-opéraïstes, Luther Blissett reste l’un des mouvements les plus mystérieux de l’avant-garde contre-culturelle des deux dernières décennies.
Puisant ses influences dans la pensée critique de l’époque et dans les grands mouvements artistico-subversifs que (...)
posté le 5 juin 2007
Au cours du mois d’août 1975, les principaux industriels et éditorialistes italiens reçurent un livre étrange, à tirage très limité et dont chaque exemplaire était numéroté à la main. L’ouvrage, signé sous le pseudonyme de Censor, s’intitulait Véridique rapport sur les dernières chances de sauver le capitalisme en Italie( (...)
posté le 5 juin 2007
Dans sa traduction française de « canular », le « hoax » traîne une assez mauvaise réputation. Au mieux, il est confondu avec l’« imposture » et la « parodie », et le plus souvent il est associé à un genre mineur de la culture populaire, largement exploité par les médias audiovisuels. Pourtant, depuis une dizaine d’années, (...)
posté le 5 juin 2007
3 décembre 2004 à Bhopal. À la fin de la marche commémorative du 20e anniversaire de la catastrophe, la foule se met à exulter. À des milliers de kilomètres, un certain Jude Finisterra, porte-parole de Dow Chemicals vient d’annoncer en direct sur BBC International que la multinationale reconnaissait sa responsabilité dans (...)
posté le 12 mars 2007
Economie libidinale et capitalisme
Multitudes : Vous venez de créer, avec quatre autres membres fondateurs (George Collins, Marc Crépon, Catherine Perret, et Caroline Stiegler), une association qui a pour nom Ars Industrialis, Association internationale pour une politique des technologies de l’esprit( [19]). Pourriez-vous nous dire quel (...)
posté le 7 avril 2006
Pour accéder à l’article de Jean Zin, merci d’ouvrir le document PDF ci-dessous.
posté le 5 mai 2005
En réfléchissant à « la valeur d’un acte », Gilbert Simondon remarque que « la réalité éthique est bien structurée en réseau, c’est-à-dire qu’il y a une résonance des actes les uns par rapport aux autres, non pas à travers leurs normes implicites ou explicites, mais directement dans le système qu’ils forment et qui est (...)
posté le 5 mai 2005
La pensée occidentale( [22]), de Heidegger à Habermas en passant par Ellul, est traversée par la terreur de l’autonomisation croissante de la technique, dont les implications politiques seraient à proprement parler ravageuses pour la démocratie. De la critique de la technocratie à celle de la technique, il n’y a qu’un pas, (...)
posté le 5 mai 2005
Simondon fait partie de ces penseurs pour qui « il faut inventer des mots nouveaux pour exprimer des idées nouvelles »( [42]). Une idée véritablement neuve ne trouverait pas dans les cadres d’un langage établi une expression adéquate. Cette idée nouvelle qui « oblige » Simondon à une invention de mots et à un langage particulier est à (...)
posté le 5 mai 2005
Il n’y a pas( [47]) une façon monolithique d’envisager la propriété intellectuelle. Ces droits très particuliers accordés aux inventeurs et auteurs n’ont décidément rien de commun avec la « propriété » au sens commun, celle dont l’on peut disposer sur un objet matériel. Ils sont limités dans le temps, criblés (...)
posté le 14 juin 2004
L’espace, le temps, la vitesse
Giairo Daghini : Tu es un urbaniste qui construit des concepts comme un philosophe. En cohérence avec ta position d’urbaniste tu as travaillé sur l’espace mais, on pourrait pratiquement dire, pour découvrir l’importance cruciale du temps et donc de la vitesse. De cette dernière tu as mis (...)
posté le 3 juin 2004
Dans les années 60-70, l’artiste Oyvind Fahlström a réalisé des tableaux, des cartes et des jeux à haute teneur en information analysant les situations sociales, économiques et politiques du présent. Ces objets esthétiques et cognitifs d’abord produits pour le musée ou les collectionneurs ont progressivement mis leur nez dehors et (...)
