état(isme), souverain(isme), nation(alisme)
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posté le 12 juillet 2007
Le plan B est enfin trouvé ! Il se présente comme un plan « A- », entre l’existant (Maastricht-Nice) et le TCE. Le Sommet de juin 2007 a en effet donné mandat à une Conférence intergouvernementale (CIG) d’écrire un « traité de réforme » amendant les traités actuels. Il reprendra beaucoup des dispositions présentées aux citoyens (...)
posté le 28 juin 2007
Partout dans le monde, les années 1990 auront vu le tiers-secteur gagner en popularité. À suivre Lester M. Salomon, un des plus grands spécialistes en la matière, cette dernière décennie aurait été celle de l’associational revolution,le tiers-secteur acquérant à la fin du xxème siècle un rôle aussi important que celui joué autrefois par (...)
posté le 28 juin 2007
On désigne aujourd’hui par l’expression de « tiers-secteur » un ensemble de pratiques qui ne sont ni affiliées à l’État ni intégrées au marché. Définition négative, donc, qui nous a semblé être le point de départ possible d’une réflexion sur le renouvellement des mécanismes de subsomption de l’activité sous le (...)
posté le 9 avril 2007
Typique, le dossier du numéro de Politis du 22 mars : excellente analyse de la vallée de larmes qu’est l’Europe de Maastricht, Amsterdam et Nice. Mais quand il s’agit de nous en sortir, le relais est passé à un porte-parole de José Bové, défenseur du Non, Raoul-Marc Jennar. Il pose la bonne question : « Faut-il accepter cette (...)
posté le 9 avril 2007
Questo numero spinoziano di « Quaderni materialisti » è dedicato a François Zourabichvili, giovane formidabile studioso di Spinoza, da non molto tragicamente scomparso : il suo L’enigma della « moltitudine libera » è l’articolo che conclude la raccolta di testi e saggi, riprendendo la tematizzazione iniziale e portando a termine (...)
posté le 10 février 2007
« Je me suis toujours senti empiriste, c’est-à-dire pluraliste »
Gilles Deleuze
Le mouvement de Seattle avait ouvert la possibilité d’une politique de la multiplicité. Le succès du livre de Negri et Hardt, Multitude [1], est sûrement lié à cette direction qu’il indiquait, non sans ambiguïté : sortir du concept de peuple en (...)
posté le 10 février 2007
La construction( [30]) de l’État-nation « faible » en Amérique latine relève d’un processus biopolitique. Il faut l’analyser en ces termes pour comprendre que les hybridations d’une telle construction ne sont ni paradoxales ni accidentelles, mais bien fabrique d’un biopouvoir qui, dès le départ, s’est fondé (...)
posté le 10 février 2007
La succession de trois incendies meurtriers dans Paris intra-muros les 15 avril, 25 et 29 août 2005 a provoqué la mort de 48 migrants dont 27 enfants. Elle a soulevé une chape de plomb. Les crises du logement et des migrations ont cessé d’être invisibles. Les tentatives de les banaliser ont échoué, elles qui cherchaient à isoler chaque (...)
posté le 2 septembre 2006
Empire lu dans une perspective postcoloniale Quand Ramón Grosfoguel ou Santiago Castro-Gómez, des chercheurs s’inscrivant de le courant des études postcoloniales, qui s’est épanoui notamment en Amérique - le premier continent à s’être libéré, d’Haïti à Caracas, et de Rio de Janeiro à Boston, de la tutelle européenne -, (...)
posté le 29 avril 2006
Alors que nos cultures démocratiques occidentalisées contemporaines se complaisent plus que jamais aux jeux pervers des alliances et des mésalliances qu’impose la quête de la normalité ou de l’ordinaire( [32]), il est fascinant de voir à quel point dans le marché des droits et la course à l’égalité à tout prix, que l’on (...)
posté le 10 septembre 2005
Pourquoi revenir sur l’immigration ? En ces temps de racisme et de phobie anti-terroriste, ne faudrait-il pas parler plutôt de la figure de l’Autre, de l’Étranger ? Éviter les sujets qui fâchent, qui divisent ? Ou mieux, qui sont secondaires ? C’est tout le contraire : la figure de l’autre sous le hijab ou en (...)
posté le 10 septembre 2005
Aborder( [72]) la constitutionnalisation de la citoyenneté européenne à travers le prisme de ses frontières extérieures, c’est faire l’hypothèse que l’appartenance à la communauté politique ne peut pas être séparée de la question de l’admission des non citoyens. Cela requiert deux clarifications : 1) la (...)
posté le 10 septembre 2005
Avà Basta, cela signifie « Maintenant, ça suffit ». C’est en 1985 que le collectif antiraciste de Corse a été créé, à la suite de l’incident dit « du bateau tunisien » : 400 élèves, environ, venant de toute la Corse, partaient, pour les vacances de Pâques, en un voyage scolaire de découverte d’un autre pays, d’une autre (...)
posté le 31 mai 2005
À l’heure ou nous terminons cet En-tête, le 15 avril, le non au référendum sur la Constitution Européenne caracole dans les sondages. Le spectre d’une répétition du rejet de la Communauté Européenne de Défense le 30 août 1954 semble une possibilité. Cette vingt-et-unième livraison de Multitudes sortira en librairie au moment même (...)
posté le 5 mai 2005
« C’est une grande folie de vouloir être sage tout seul »
Une philosophie, pour autant qu’elle se soucie de cohérence, procède à l’auto-élucidation de l’acte qu’elle est : c’est ce que montre exemplairement l’œuvre de Simondon. Un tel acte n’est pas sans risque. Il peut, en particulier, (...)
