démocratie (radicale)
posté le 20 décembre 2007
posté le 3 novembre 2007
Une gauche authentique doit-elle se définir comme anticapitaliste ? (Doit-elle se définir comme antilibérale ? Comment se définit-elle par rapport à l’économie de marché ? L’antilibéralisme est-il un bon pôle de regroupement ? Des missions de service public peuvent-elles être confiées au privé ?)
Réponse de Yann Moulier Boutang (...)
posté le 26 octobre 2007
posté le 11 octobre 2007
Les conditions de l’antagonisme ne pourront être rétablies qu’à l’intérieur de cette nouvelle grille historique : le postmoderne, à savoir "l’ensemble des formes culturelles, des étiquettes idéologiques et des dispositifs institutionnels qui sont postérieurs à la crise de l’État-nation, et qui prennent part au (...)
posté le 20 septembre 2007
Le jour de la Saint-Valentin, au cours de la sélection du jury en vue de son procès, Zacarias Moussaoui se faisait exclure de l’audience en raison de ses interventions intempestives. En effet, l’unique accusé confronté à la justice américaine pour les attentats du 11 septembre 2001 s’était lancé dans une diatribe contre la (...)
posté le 28 juin 2007
Partout dans le monde, les années 1990 auront vu le tiers-secteur gagner en popularité. À suivre Lester M. Salomon, un des plus grands spécialistes en la matière, cette dernière décennie aurait été celle de l’associational revolution,le tiers-secteur acquérant à la fin du xxème siècle un rôle aussi important que celui joué autrefois par (...)
posté le 28 juin 2007
Un modèle alternatif : la réciprocité comme valeur
À l’écart du processus transparent de formation de la société de contrat, il est possible d’entrevoir en filigrane un processus parallèle et souterrain d’élaboration d’un code de réciprocité dense, implicite dans la structuration de nombreux corps intermédiaires, dans (...)
posté le 28 juin 2007
« La gauche du prochain siècle sera donc ‘‘sociale’’ ou ne sera pas. Ou elle sera en mesure d’intervenir directement dans les processus de formation et structuration des agrégats sociaux, des principes constitutifs même du lien social, dans les processus à travers lesquels ‘‘l’être (...)
posté le 28 juin 2007
Le tiers-secteur est un ensemble bigarré d’organismes et d’institutions. On trouve parmi les plus représentatives, les associations (Médecins Sans Frontières), les entreprises coopératives (coopératives agricoles), les mutuelles (assurances, la MNEF), les fondations (celles de Bill Gates, des Rothschild). On peut même y ajouter le (...)
posté le 25 juin 2007
ALICE – On voit émerger des luttes sociales qui passent, dans leur processus de constitution interne, par la construction de savoirs à la fois à partir, contre et en alternative aux savoirs légitimés par les institutions. La puissance de ces nouvelles pratiques politiques semble aussi provenir de modes de subjectivations collectives qui, (...)
posté le 18 juin 2007
L’abord des technologies de la communication électronique, et en particulier de l’Internet, par la gauche non-institutionnelle, a été un parcours ni évident, ni même immédiat. Les résistances à une utilisation de technologies directement liées au nouveau mode de production capitaliste, les idées reçues sur la « non-neutralité » de (...)
posté le 18 mai 2007
Le 7 avril 1979, Toni Negri, professeur de philosophie politique à l’université de Padoue, est arrêté au cours d’un vaste coup de filet dans toute l’Italie. Perpétrée près d’un an après l’exécution d’Aldo Moro par les Brigades rouges, cette opération policière de grande envergure vise en particulier la (...)
posté le 9 avril 2007
Questo numero spinoziano di « Quaderni materialisti » è dedicato a François Zourabichvili, giovane formidabile studioso di Spinoza, da non molto tragicamente scomparso : il suo L’enigma della « moltitudine libera » è l’articolo che conclude la raccolta di testi e saggi, riprendendo la tematizzazione iniziale e portando a termine (...)
posté le 9 avril 2007
Face à la crise inaugurale de la modernité, presque tous les philosophes de l’âge classique avaient élaboré une pensée de la médiation et centré leur réflexion sur le pouvoir. Spinoza au contraire mettait au premier plan la puissance, effective, multiple, toujours à l’œuvre dans toutes les choses singulières. Si la véritable (...)
posté le 14 mars 2007
It was a very hot weekend in Copenhagen between March 1st and March 3rd, particulary in Nørrebro, the alternative neighborhood where the evicted and demolished Ungdomshuset was located, and around Christiania, the hippy free city known Europe-wide being harassed by the Rasmussen government. But the the eviction and the three days and nights of (...)
